أنت فليبدأ العبث arabe «زخم الحياة الذي يضج في HAIDAR-KITABTUN

أنت فليبدأ العبث arabe «زخم الحياة الذي يضج في HAIDAR KITABTUN «زخم الحياة الذي يضج في عروق «وراء الفردوس» وحجم الحمولة المعرفية والوجدانيـة لشخوصها، خاصـة الأنثوية منهـا ومعتقداتها الحميمة في الأشباح والأحلام، كل هذا يمنح النص كثافة شعرية فائقة تزيد من واقعيته، بما ينبئ عن كاتبة لم تعد واعدة، بل أصبحت متحققة» قد يلفت انتباهك اسم الرواية "بداية ونهاية "، ويتركك حائرًا متسائلًا، بداية ماذا؟ ونهاية ماذا؟ وسرعان ما ستتبدد تلك التّساؤلات من خلال سير الأحداث، فتدرك أنّ اسم الرّواية يختصر قصّتنا في كلمتين، ويضعها في إطار مُتقن، رسم كاتبنا من خلاله أحداث قصّته، موضّحا أنّ النّهاية لتلك القصّة ما هي إلّا المصير المحتوم لبدايتنا، فالبداية كانت بالموت والنّهاية مع الموت، وما بينهما ما هو إلّا مجموعة من التّفاصيل والأحداث تتناول شخصيّات القصّة و تضحياتها، كيف بدأت كلّ منها؟ وكيف انتهت؟ هذا ما سيعرضه لنا الكاتب بإتقان محكم ونسيج متقن، فقد صال وجال في بحور اللّغة وألوانها، ممّا لن يدع مجالا للشّكّ في نفسك بأنّ ما ينقله هو صورة طبق الأصل لواقع نحياه، وستجد نفسك وقد ارتبطت بأبطاله وألفتهم، حتى بتّ تحيا معهم، فمصابهم مصابنا، وحزنهم حزننا، بكينا كما بكوا، وضحكنا حين ضحكوا سؤالي إليك الأن يا صديقي أجل أنا أحدثك أنت